| 1 | המלאכות ויותר חזקות ההאמתה כענין בטבע, רצוני שהוא יותר טוב מהמלאכה, | VIEW AND COMPARE |
| 2 | הנה במחויב היתה המעלה תכוין כונת הממוצע, רצוני המעלה המדותיית. ולמה | VIEW AND COMPARE |
| 3 | שהיתה המעלה אמנם תהיה במקרים והפעולות התחיב שיהיה התוספת והחסרון | VIEW AND COMPARE |
| 4 | והמצוע בם. דמיון זה שאנו כשהיינו נתפחד ונסתכן ונתאוה ונכעס ונרחם ובכלל | VIEW AND COMPARE |
| 5 | נתענג ונצטער אם יותר ממה שראוי ואם פחות לא ירוץ עניננו בדברים אלו על | VIEW AND COMPARE |
| 6 | הממוצע. ואולם מה שיהיה ממנו אנחנו מאלו הדברים בשעור הראוי ובזמן הראוי | VIEW AND COMPARE |
| 7 | ובדברים הראוים הנה הוא הממוצע המעולה והוא ענין (17r) המעלה. ובכמו זה ימצא | VIEW AND COMPARE |
| 8 | בפעולות התוספת והחסרון והמצוע. וגם כן הנה המעלה אמנם תמצא במקרים והפעולות. והמקרים ימצאו בם תוספת וחסרון ומצוע והתוספת והחסרון מגונים | VIEW AND COMPARE |
| 9 | והמצוע משובח והמעלה משובחת. הנה המעלה אם כן מצוע מה אחר שהיתה | VIEW AND COMPARE |
| 10 | מכונת כונת הממוצע. וגם כן הנה הטעות יהיה על מינים רבים לפי שהטעות רע | VIEW AND COMPARE |
| 11 | והרע מגבול מה אין תכלית לו כמו שהמשילוהו סיעת פיתאגורש והטוב מגבול מה | VIEW AND COMPARE |
| 12 | יש לו תכלית. רצוני שהרעות רבות והטוב אחד לפי שהוא נכונה והנכונה אחת. ולכן | VIEW AND COMPARE |
| 13 | היה הטעות קל ונקל והנכונה כבדה וקשה ומהיותר נקל שבענינים שיטעה האדם | VIEW AND COMPARE |
| 14 | הכונה ומן היותר קשה שבענינים שיטיבה. ולכן היו התוספת והחסרון מגבול הפחיתות והמצוע מגבול | VIEW AND COMPARE |
| 15 | המעלה. רצוני מפני שהתוספת והחסרון טעות שניהם | VIEW AND COMPARE |
| 16 | בגבול מה שאין תכלית לו והמצוע נכונה אחת. ולכן היו הטובים ישובו טובים בצד | VIEW AND COMPARE |
| 17 | אחד והרעים ישובו רעים בצדדים רבים. וכשהיה הענין כן הנה המעלה אם כן תאר | VIEW AND COMPARE |
| 18 | נבחר נמצא, ר״ל במצוע אשר הוא אצלנו מצוע, מוגבל במאמר בסמיכות אל | VIEW AND COMPARE |
| 19 | המעולים מבני אדם. והיא ממוצעת במה שבין | VIEW AND COMPARE |
| 20 | שני פחיתיות. אחד מהם מפני | VIEW AND COMPARE |
Averroes, Beʾur le-sefer ha-middot (באור לספר המדות), transl. Samuel ben Juda of Marseille. Digital copy of Averroes’ Middle Commentary on Aristotle’s Nicomachean Ethics in the Hebrew Version of Samuel ben Judah. Critical edition with an introduction, notes and a glossary by Lawrence V. Berman, Jerusalem: The Israel Academy of Sciences and Humanities, 1999. Cologne: Digital Averroes Research Environment (DARE), 2011. URI: dare.uni-koeln.de/app/fulltexts/FT106 .
| מאמר 1 | Page: 58 | |
| מאמר 2 | Page: 89 | |
| מאמר 3 | Page: 109 | |
| מאמר 4 | Page: 142 | |
| מאמר 5 | Page: 172 | |
| מאמר 6 | Page: 202 | |
| מאמר 7 | Page: 224 | |
| מאמר 8 | Page: 253 | |
| מאמר 9 | Page: 289 | |
| מאמר 10 | Page: 318 | |