| 1 | התוספת ואחד מהם מפני החסרון. ר״ל שקצת הפחיתויות יהיו פחותים מפני | VIEW AND COMPARE |
| 2 | חסרונם מהמחויב במקרים והפעולות וקצתם מפני הוסיפם על המחויב בם. ואולם המעלה הנה תוציא האמצעי ותפעלהו. ולכן היתה המעלה כפי עצמה ומאמרה | VIEW AND COMPARE |
| 3 | המורה על מהותה מצוע וכפי שהיא יותר מעולה ויותר טובה קצה ותכלית אחר | VIEW AND COMPARE |
| 4 | שהיו התכליות יותר טובים מהאמצעיים. | VIEW AND COMPARE |
| 5 | [19](1107a8-13) אמר ואין כל פועל ולא כל מקרה יקבל המצוע בלא ספק. וזה שקצת המקרים | VIEW AND COMPARE |
| 6 | הם רעים בטבעם לא כפי התוספת והחסרון כמו האכזריות והעזות והקנאה והריגת | VIEW AND COMPARE |
| 7 | בני אדם והניאוף והגנבה. וזה שאלו כלם הם בנפשותם עוד בכל זמן וכל דבר מהם | VIEW AND COMPARE |
| 8 | רע. (1107a18-27) וכן אין בקצוות המגונים מצוע ולא תוספת ולא חסרון כמו החמס ומורך הלב | VIEW AND COMPARE |
| 9 | ורבוי התאוה. ואם לא היה לתוספת ולחסרון מצוע ולתוספת תוספת ולחסרון | VIEW AND COMPARE |
| 10 | חסרון. וכמו שהיראת חטא והגבורה אין להם לא תוספת ולא חסרון מפני שהם | VIEW AND COMPARE |
| 11 | ממוצעים והממוצע הוא קצה ותכלית מצד, רצוני מצד שהוא בלתי מתחלק במעט | VIEW AND COMPARE |
| 12 | והרב, כן הענין בקצוות. | VIEW AND COMPARE |
| 13 | [20](7,1107a28-1107b1) אמר ואין ראוי שנקצר מענין המעלה על זה הגדר הכולל אבל ראוי שנדביק בו | VIEW AND COMPARE |
| 14 | כל הענינים החלקיים, רצוני כל המעלות. לפי שהמאמרים הכלליים הכוללים אינם בתכלית מן האמתות ואולם החלקיים הנה הם יותר קרובים אל האמת לפי | VIEW AND COMPARE |
| 15 | (17v) שהפעולות אמנם יהיו לענינים החלקיים. הנה זה הרושם ראוי שידבק באחד אחד | VIEW AND COMPARE |
| 16 | מהם על דרך המשל עד שיבואר כל אחד מהם במה שייחדהו. ונאמר שהגבורה | VIEW AND COMPARE |
| 17 | מצוע במה שבין היראה והמסירה לסכנות. ואולם התוספת בהעדר הפחד אין לו שם | VIEW AND COMPARE |
| 18 | בלשון יון. (1107b2-4) והתוספת בגבורה יאמר לו המסירה לסכנות והמוסיף בפחד החסר | VIEW AND COMPARE |
| 19 | בגבורה יאמר לו רך הלבב. | VIEW AND COMPARE |
Averroes, Beʾur le-sefer ha-middot (באור לספר המדות), transl. Samuel ben Juda of Marseille. Digital copy of Averroes’ Middle Commentary on Aristotle’s Nicomachean Ethics in the Hebrew Version of Samuel ben Judah. Critical edition with an introduction, notes and a glossary by Lawrence V. Berman, Jerusalem: The Israel Academy of Sciences and Humanities, 1999. Cologne: Digital Averroes Research Environment (DARE), 2011. URI: dare.uni-koeln.de/app/fulltexts/FT106 .
| מאמר 1 | Page: 58 | |
| מאמר 2 | Page: 89 | |
| מאמר 3 | Page: 109 | |
| מאמר 4 | Page: 142 | |
| מאמר 5 | Page: 172 | |
| מאמר 6 | Page: 202 | |
| מאמר 7 | Page: 224 | |
| מאמר 8 | Page: 253 | |
| מאמר 9 | Page: 289 | |
| מאמר 10 | Page: 318 | |