| 1 | أحدهما كذب الآخر . وذلك أن قوله : البرهان على كل شيء - كذبٌ ، وقوله أنه : | VIEW AND COMPARE |
| 2 | لا برهان أصلاً - كذبٌ . وإنما كان ذلك كذلك لأن المضادين يكذبان في المادة | VIEW AND COMPARE |
| 3 | الممكنة ،على ما تبين في « پاري ارمنياس » والصادق هو أن : بعض الأشياء | VIEW AND COMPARE |
| 4 | عليها برهان ، وبعضها ليمس عليها برهان . | VIEW AND COMPARE |
| 5 | وقوله : فأما الأولون فإنهم لما اعتقدوا « - إلى قوله : غير موجود » - يريد : | VIEW AND COMPARE |
| 6 | فأما الفريق الذين نفوا البرهان فالسبب في اعتقادهم ذلك أنهم لما اعتقدوا أنه لا يمكن | VIEW AND COMPARE |
| 7 | أن يعلم شيء إلاّ بالبرهان ، واعتقدوا أن مالا نهاية له لا يمكن قطعه ، حكموا بأن | VIEW AND COMPARE |
| 8 | البرهان شيء غير موجود . وإنما كان ذلك كذلك لأنه إن وضعنا أن شيئاً يتبيّن | VIEW AND COMPARE |
| 9 | بمقدمتين ، والمقدمتان بمقدمتين ، ومر الأمر على استقامةٍ إلى غير نهاية - لم يوجد قياس | VIEW AND COMPARE |
| 10 | تام على ذلك الشيء الذي ريم انتاجه . وإذا لم يوجد قياس تامٌ عليه ، فلا سبيل إلى | VIEW AND COMPARE |
| 11 | البرهان عليه أبداً . وهذا هو الذي أراد بقوله : « وحكمهم هذا صحيح صواب ، | VIEW AND COMPARE |
| 12 | وذلك أن سلوك مالا نهاية غير ممكن » . وقوله : « وقالوا : والسبب في ذلك هو أنه | VIEW AND COMPARE |
| 13 | غير ممكن أن تعلم أشياء متأخرة بأشياء متقدمة غير مبرهنة ولا معلومة » - يريد : | VIEW AND COMPARE |
| 14 | واحتجوا بأن قالوا إن السبب في امتناع ألا يوجد برهان أصلاً أن البرهان هو أن يعلم | VIEW AND COMPARE |
| 15 | فيه شيء متأخر ،وهو النتيجة ، بأشياء متقدمة عليه ، وهو المقدمات . وإذا كان غير | VIEW AND COMPARE |
| 16 | ممكن أن تعلم أشياء متأخرة بأشياء متقدمة ، أي بمقدمات غير مبرهنة ، فلا سبيل إلى | VIEW AND COMPARE |
| 17 | أن يُعلم الشيء بالبرهان . | VIEW AND COMPARE |
| 18 | وقوله : « وحكمهم هذا صحيح » - يعني : في المقدمة الواحدة . وذلك أنهم | VIEW AND COMPARE |
| 19 | وضعوا مقدمتين : إحداهما صادقة ، وهي أنه لا يمكن مرور مالا نهاية له ولا | VIEW AND COMPARE |
| 20 | سلوكه ، والثانية كاذبة وهي أن كل شيء يُعلم فإنما يُعلم بالبرهان . | VIEW AND COMPARE |
| 21 | قال أرسطاطاليس : | VIEW AND COMPARE |
Averroes, Šarḥ kitāb al-burhān (شرح كتاب البرهان), ed. Badawī. Digital copy of Ibn Rušd, Šarḥ al-burhān li-Arisṭū wa-talḫīṣ al-burhān, ed. ʿAbd al-Raḥmān Badawī, Kuwait: al-Maǧlis al-waṭanī li-l-ṯaqāfa wa-l-funūn wa-l-ādāb, 1984, pp. 155–486. Cologne: Digital Averroes Research Environment (DARE), 2015. URI: dare.uni-koeln.de/app/fulltexts/FT27 .
| استفتاح | Page: 157 | |
| المقالة 1 | Page: 165 | |
| -I, 1 | Page: 179 | |
| -I, 2 | Page: 200 | |
| -I, 3 | Page: 215 | |
| -I, 4 | Page: 235 | |
| -I, 5 | Page: 253 | |
| -I, 6 | Page: 278 | |
| -I, 7 | Page: 286 | |
| -I, 8 | Page: 291 | |
| -I, 9 | Page: 302 | |
| -I, 10 | Page: 319 | |
| -I, 11 | Page: 328 | |
| -I, 12 | Page: 347 | |
| -I, 13 | Page: 373 | |
| -I, 14 | Page: 376 | |
| -I, 15 | Page: 382 | |
| -I, 16 | Page: 400 | |
| -I, 17 | Page: 414 | |
| -I, 18 | Page: 417 | |
| -I, 19 | Page: 431 | |
| -I, 20 | Page: 435 | |
| -I, 21 | Page: 443 | |
| -I, 22 | Page: 472 | |