| 1 | الذي عليه البرهان ، فكم بالحرى لا يكفي - في أن تكون برهانية - كونها | VIEW AND COMPARE |
| 2 | مشهورة ! » | VIEW AND COMPARE |
| 3 | التفسير | VIEW AND COMPARE |
| 4 | يقول : وقد بان وظهر< من اجل >أن مقدمات البراهين يجب أن تكون | VIEW AND COMPARE |
| 5 | ضرورية - أن الذين يعتقدون أنه يكفي في مقدمات البرهان أن تكون مشهورة فقط | VIEW AND COMPARE |
| 6 | هم قومٌ بله . وذلك أنه إذا لم يكف فيها أن تكون صادقة بل وأن تكون مع ذلك | VIEW AND COMPARE |
| 7 | ضرورية ، فكم بالحري ألاّ يكفي فيها أن تكون مشهورة . لأن كثيراً من المشهورات | VIEW AND COMPARE |
| 8 | غير صادقة . وإنما شبه فعلهم [٣٧ أ ] بفعل السفسطائيين ، وهم الذين يموهون في | VIEW AND COMPARE |
| 9 | الكاذب أنه صادق ، لأن السفسطائيين كما يدلسون في صفة من صفات مقدمات | VIEW AND COMPARE |
| 10 | البراهين ، وهي كونها صادقة ، فيموهون إذا كانت كاذبة أن المقدمات صادقة | VIEW AND COMPARE |
| 11 | فكذلك فعلهم وفعل السفسطائي واحدٌ بالجنس ، لأن كليهما دلس في الصادق . | VIEW AND COMPARE |
| 12 | وإنما الفرق بينهما أن الكذب الذي دلسّ فيه السفسطائي هو كليّ وأكثريّ ، والذي | VIEW AND COMPARE |
| 13 | دلسّ فيه من زعم أنه يكفي في الصادقة أن تكون مشهورة هو كذب جزئي . وذلك | VIEW AND COMPARE |
| 14 | أنه ليس يعرض للمقدمات المشهورة أن تكون كاذبة بالكل . | VIEW AND COMPARE |
| 15 | وقوله : « عندما يبينون أن الذي له العلم يعلم ما هو العلم » - مثال لقول | VIEW AND COMPARE |
| 16 | السفسطائية مأخوذ من المشاغبة ، وهو الاشتراك الذي يكون من قِبَل تركيب اللفظ ، | VIEW AND COMPARE |
| 17 | وهو يأتلف هكذا : | VIEW AND COMPARE |
| 18 | الذي له العلم بشيء ما - فهو يعلم الشيء الذي له العلم به | VIEW AND COMPARE |
| 19 | الشيء الذي له العلم به هو العلم | VIEW AND COMPARE |
| 20 | فإذن الذي له العلم بشيءٍ ما - له العلم بالعلم . | VIEW AND COMPARE |
Averroes, Šarḥ kitāb al-burhān (شرح كتاب البرهان), ed. Badawī. Digital copy of Ibn Rušd, Šarḥ al-burhān li-Arisṭū wa-talḫīṣ al-burhān, ed. ʿAbd al-Raḥmān Badawī, Kuwait: al-Maǧlis al-waṭanī li-l-ṯaqāfa wa-l-funūn wa-l-ādāb, 1984, pp. 155–486. Cologne: Digital Averroes Research Environment (DARE), 2015. URI: dare.uni-koeln.de/app/fulltexts/FT27 .
| استفتاح | Page: 157 | |
| المقالة 1 | Page: 165 | |
| -I, 1 | Page: 179 | |
| -I, 2 | Page: 200 | |
| -I, 3 | Page: 215 | |
| -I, 4 | Page: 235 | |
| -I, 5 | Page: 253 | |
| -I, 6 | Page: 278 | |
| -I, 7 | Page: 286 | |
| -I, 8 | Page: 291 | |
| -I, 9 | Page: 302 | |
| -I, 10 | Page: 319 | |
| -I, 11 | Page: 328 | |
| -I, 12 | Page: 347 | |
| -I, 13 | Page: 373 | |
| -I, 14 | Page: 376 | |
| -I, 15 | Page: 382 | |
| -I, 16 | Page: 400 | |
| -I, 17 | Page: 414 | |
| -I, 18 | Page: 417 | |
| -I, 19 | Page: 431 | |
| -I, 20 | Page: 435 | |
| -I, 21 | Page: 443 | |
| -I, 22 | Page: 472 | |