| 1 | الآخران الأول . فهما بحاجةٍ - فى أن تتعلقا بمقدمات غير ذوات أوساط - إلى الشكل | VIEW AND COMPARE |
| 2 | الأول . | VIEW AND COMPARE |
| 3 | فبينّ من ذلك أن الشكل الأول أحقُّ الأشكال فى أن يُعْلم به الشىء على طريق | VIEW AND COMPARE |
| 4 | البرهان . » | VIEW AND COMPARE |
| 5 | التفسير | VIEW AND COMPARE |
| 6 | لما بَيّن شروط المقدمات البرهانية وأنواعها ، وكذلك شروط المطالب ، وبِيّن | VIEW AND COMPARE |
| 7 | أنواع البراهين ، وبالجملة لما تكلم فى مبادئ البراهين وما يعرض لها فى ذاتها | VIEW AND COMPARE |
| 8 | ومقايسة بعضها الى بعض - أخذ يتكلم فى شكل البرهان الأخصّ به ، فاأخبر أنه | VIEW AND COMPARE |
| 9 | الشكل الأول ، وبَيَّن ذلك واستند عليه بخمس شهادات : | VIEW AND COMPARE |
| 10 | ( ١ ) إحداهما : أن أكثر براهين التعاليم إنما تكون بالشكل الأول . وإذا كانت | VIEW AND COMPARE |
| 11 | التعاليم هى أحقُّ العلوم بالبرهان ، فالشكل الذى هو فيها أكثر هو أحقّ الأشكال | VIEW AND COMPARE |
| 12 | بالبرهان . هذا هو الذى أراد بقوله : « أما أولاً فمن قبل أن العلوم التعاليمية إنما | VIEW AND COMPARE |
| 13 | تبرهن على مطالبها بهذا الشكل » . | VIEW AND COMPARE |
| 14 | وقوله : وتكاد جميع العلوم التى تستعمل البراهين المطلقة أو براهين | VIEW AND COMPARE |
| 15 | الأسباب - وهى العلوم الأحق بالبرهان ، إذ كان هذا النوع من البرهان هو أشرف | VIEW AND COMPARE |
| 16 | أنواعه - إنما تستعمل هذا الشكل . وإنما أراد أن يبينّ بذلك السببَ الذى من قِبلَه | VIEW AND COMPARE |
| 17 | كانت علوم التعاليم أحقّ بالبرهان ، أعنى من قِبَل أن أكثر براهينها هى مطلقة ، أى | VIEW AND COMPARE |
| 18 | براهِين أسباب ووجود . | VIEW AND COMPARE |
| 19 | (٢) ثم ذكر الشهادة الثانية فقال : « وأيضاً فإن العلم بالشىء إنما يكون بالشكل | VIEW AND COMPARE |
| 20 | الأول ، من قِبَل ذلك صار أَوْلى الأشكال وأحقّها بالعلم ، لأن العلم ب « لِمَ الشىء » | VIEW AND COMPARE |
| 21 | هوِ العلم المحقق » - يريد : وأيضاً فإن البراهين التى تعطى أسباب الشىء ووجوده | VIEW AND COMPARE |
Averroes, Šarḥ kitāb al-burhān (شرح كتاب البرهان), ed. Badawī. Digital copy of Ibn Rušd, Šarḥ al-burhān li-Arisṭū wa-talḫīṣ al-burhān, ed. ʿAbd al-Raḥmān Badawī, Kuwait: al-Maǧlis al-waṭanī li-l-ṯaqāfa wa-l-funūn wa-l-ādāb, 1984, pp. 155–486. Cologne: Digital Averroes Research Environment (DARE), 2015. URI: dare.uni-koeln.de/app/fulltexts/FT27 .
| استفتاح | Page: 157 | |
| المقالة 1 | Page: 165 | |
| -I, 1 | Page: 179 | |
| -I, 2 | Page: 200 | |
| -I, 3 | Page: 215 | |
| -I, 4 | Page: 235 | |
| -I, 5 | Page: 253 | |
| -I, 6 | Page: 278 | |
| -I, 7 | Page: 286 | |
| -I, 8 | Page: 291 | |
| -I, 9 | Page: 302 | |
| -I, 10 | Page: 319 | |
| -I, 11 | Page: 328 | |
| -I, 12 | Page: 347 | |
| -I, 13 | Page: 373 | |
| -I, 14 | Page: 376 | |
| -I, 15 | Page: 382 | |
| -I, 16 | Page: 400 | |
| -I, 17 | Page: 414 | |
| -I, 18 | Page: 417 | |
| -I, 19 | Page: 431 | |
| -I, 20 | Page: 435 | |
| -I, 21 | Page: 443 | |
| -I, 22 | Page: 472 | |