| 1 | الموجبة ، أراد أن يبين ذلك فى السالبة . فغرضه إذن فى هذا أن يبيّن أنه كما قد توجد | VIEW AND COMPARE |
| 2 | موجبات أول ، كذلك قد توجد سوالب أُوَلِ ، أى من قبل المعرفة والوجود | VIEW AND COMPARE |
| 3 | فقوله : « ومعنى قولنا إن الشىء يحمل على الشىء أوّلاً ، أو يُسْلب عنه أوّلاً ، أى من | VIEW AND COMPARE |
| 4 | غير شئ يصل المحمول بالموضوع ، هو أن لا يكون بين الحدين ، أعنى المحمول | VIEW AND COMPARE |
| 5 | والموضوع ، وسط من قِبله أوجب المحمول للموضوع ، أو سُلِب عنه . ولما حَدّ | VIEW AND COMPARE |
| 6 | الحمل الأول بهذا الحدّ ، وكان يظهر أنه يشمل الحمل الموجب | VIEW AND COMPARE |
| 7 | والسالب - قال : « فعلى هذا تكون الموجبة والسالبة غير ذوات أوساط » - فى أن يوجد | VIEW AND COMPARE |
| 8 | منه مما هو أول ، وما هو غير أول . وينبغى أن يفهم هاهنا من معنى الوسط : الذى | VIEW AND COMPARE |
| 9 | فى المعرفة والوجود معاً . | VIEW AND COMPARE |
| 10 | قال أرسطاطاليس : | VIEW AND COMPARE |
| 11 | « فأمّا متى كانت « أ » أو « ب » فى كل الشىء أو كلاهما فغير ممكن أن تكون « أ » | VIEW AND COMPARE |
| 12 | موجودة ل « ب » أولاً .فلتكن أ فى كل ج ، وتكون مع هذا ب ليست فى كل | VIEW AND COMPARE |
| 13 | ج ، فإنه ممكن أن تكون أ فى كُلّىّ الشىء ، و ب ليست فى كله ، فيكون من ذلك | VIEW AND COMPARE |
| 14 | قياس ينتج أن أ ولا على شىء من ب . وذلك أنه إذا كانت ج على كل أ ، وهى ولا | VIEW AND COMPARE |
| 15 | على شىء من ب ، أنتج من ذلك أن أ ولا على شىء من ب . » | VIEW AND COMPARE |
| 16 | التفسير | VIEW AND COMPARE |
| 17 | لما أخبر أنّ الإيجاب يكون بغير وسط ، وأن السلب يكون [٧٨ أ] كذلك ، أخذ | VIEW AND COMPARE |
| 18 | يبيّن ذلك المثال فقال : « فأما متى كانت أ أو ب فى كل الشىء أوكلاهما - فغير ممكن | VIEW AND COMPARE |
| 19 | أن تكون أ موجودة ل ب أولاً » - يريد أنه متى كان شيئان أحد هما داخلاً تحت شىء | VIEW AND COMPARE |
| 20 | ما ، والآخر غير داخل تحته ، فإنه ليس يمكن أن يكون سلب أحدهما على الثانى | VIEW AND COMPARE |
| 21 | سلباً أولاً . وكذلك متى كان شيئان كلاهما موجودان فى شىء واحد ، فليس يمكن أن | VIEW AND COMPARE |
| 22 | يكون وجود أحدهما للثانى وجوداً أوليّا فكأنه قال : إذا كانت أ أو ب أى احدهما داخلاً | VIEW AND COMPARE |
| 23 | تحت شىء واحد والآخر مسلوب عن ذلك الشىء فليس يمكن ان يكون سلب أحدهما | VIEW AND COMPARE |
Averroes, Šarḥ kitāb al-burhān (شرح كتاب البرهان), ed. Badawī. Digital copy of Ibn Rušd, Šarḥ al-burhān li-Arisṭū wa-talḫīṣ al-burhān, ed. ʿAbd al-Raḥmān Badawī, Kuwait: al-Maǧlis al-waṭanī li-l-ṯaqāfa wa-l-funūn wa-l-ādāb, 1984, pp. 155–486. Cologne: Digital Averroes Research Environment (DARE), 2015. URI: dare.uni-koeln.de/app/fulltexts/FT27 .
| استفتاح | Page: 157 | |
| المقالة 1 | Page: 165 | |
| -I, 1 | Page: 179 | |
| -I, 2 | Page: 200 | |
| -I, 3 | Page: 215 | |
| -I, 4 | Page: 235 | |
| -I, 5 | Page: 253 | |
| -I, 6 | Page: 278 | |
| -I, 7 | Page: 286 | |
| -I, 8 | Page: 291 | |
| -I, 9 | Page: 302 | |
| -I, 10 | Page: 319 | |
| -I, 11 | Page: 328 | |
| -I, 12 | Page: 347 | |
| -I, 13 | Page: 373 | |
| -I, 14 | Page: 376 | |
| -I, 15 | Page: 382 | |
| -I, 16 | Page: 400 | |
| -I, 17 | Page: 414 | |
| -I, 18 | Page: 417 | |
| -I, 19 | Page: 431 | |
| -I, 20 | Page: 435 | |
| -I, 21 | Page: 443 | |
| -I, 22 | Page: 472 | |