1 | وقوله : « فكما أنه . . » إلى قوله : . . على طريق السلب » - يريد : وكما أنه | VIEW AND COMPARE |
2 | توجد مقدمات بوجبة غير ذوات أوساط تبين بتوسطها المطالب الموجبة ، كذلك توجد | VIEW AND COMPARE |
3 | مقدمات سالبة دون وسط تتبين ، بتوسطها ، المطالبُ السالبة ، فتكون إذن بعض | VIEW AND COMPARE |
4 | المقدمات الأوائل تبين بها المطالب الموجبة ، وبعضها تبين بها المطالب السالبة . | VIEW AND COMPARE |
5 | قال أرسطاطاليس : | VIEW AND COMPARE |
6 | « فمتى رُمْنا إقامة البرهان على أن أ ل ب ، فواجبٌ أن يوجد شئ محمول | VIEW AND COMPARE |
7 | على ب أولاً ، بمنزلة ب ، ويحمل على هذا الحد أ . فإذا نحن فعلنا ذلك عندما | VIEW AND COMPARE |
8 | نروم إقامة البرهان على أن أ ل ح أمّا حد خارج عن أ فلا يمكن أن يوجد . لكن | VIEW AND COMPARE |
9 | بين حدّى أ ج توجد أوساط حتى ينتهى إلى حدود لا فرجة بينها ومقدمة واحدة | VIEW AND COMPARE |
10 | بسيطة . وهذه تكون كذلك متى لم يكن بين حدّيها وسط . والمقدمة الواحدة على | VIEW AND COMPARE |
11 | الإطلاق هى التى لا يكون بين حدّيها وسط . وكما أن فى سائر الأمور قد ينتهى إلى | VIEW AND COMPARE |
12 | مبدأ هو شئ بسيط ، وهذا يكون فيها مختلفاً ، فإنه قد يكون في الثقل مِنا507 ، وفى | VIEW AND COMPARE |
13 | اللحن ربع طنينة ، وكذلك فى كل واحدٍ واحدٍ من الأمور سوى هذين . كذلك | VIEW AND COMPARE |
14 | فى القياس أيضاً قد ننتهى إلى مبدأ على غاية البساطة ، وهو مقدمة غير ذات وسط . | VIEW AND COMPARE |
15 | [85 a]*. وفى البرهان والعلم ينْتهى إلى مبدأ هو العقل . » | VIEW AND COMPARE |
16 | التفسير | VIEW AND COMPARE |
17 | إنه فى هذا القول يروم أن يأتى بحجة من طريق الاستقراء أن البرهان ينبغى | VIEW AND COMPARE |
18 | أن ينحلّ إلى مقدمات غير ذات وسط . وهو مع هذا يعرّف كيف وقوع الحدود | VIEW AND COMPARE |
19 | الأوساط بين حدّين مفروضين فى القول القياسى . لأنه إذا تصور ذلك على كُنْهه ، | VIEW AND COMPARE |
20 | كان تصور امتناع أن يوجد بين حدّين حدودٌ لا نهاية لها ، أفضل وأوضح أنه لا يتم | VIEW AND COMPARE |
21 | إلاّ به . وذلك أن البرهان المتقدم على أنه ليس يمكن أن يُلفى بين حدين حِدودٌ لا | VIEW AND COMPARE |
22 | نهاية لها إنما انبنى على وقوع الحدود بين الطرفين ، أعنى الحدين المفروضين . فقوله : | VIEW AND COMPARE |
Averroes, Šarḥ kitāb al-burhān (شرح كتاب البرهان), ed. Badawī. Digital copy of Ibn Rušd, Šarḥ al-burhān li-Arisṭū wa-talḫīṣ al-burhān, ed. ʿAbd al-Raḥmān Badawī, Kuwait: al-Maǧlis al-waṭanī li-l-ṯaqāfa wa-l-funūn wa-l-ādāb, 1984, pp. 155–486. Cologne: Digital Averroes Research Environment (DARE), 2015. URI: dare.uni-koeln.de/app/fulltexts/FT27 .
استفتاح | Page: 157 | |
المقالة 1 | Page: 165 | |
-I, 1 | Page: 179 | |
-I, 2 | Page: 200 | |
-I, 3 | Page: 215 | |
-I, 4 | Page: 235 | |
-I, 5 | Page: 253 | |
-I, 6 | Page: 278 | |
-I, 7 | Page: 286 | |
-I, 8 | Page: 291 | |
-I, 9 | Page: 302 | |
-I, 10 | Page: 319 | |
-I, 11 | Page: 328 | |
-I, 12 | Page: 347 | |
-I, 13 | Page: 373 | |
-I, 14 | Page: 376 | |
-I, 15 | Page: 382 | |
-I, 16 | Page: 400 | |
-I, 17 | Page: 414 | |
-I, 18 | Page: 417 | |
-I, 19 | Page: 431 | |
-I, 20 | Page: 435 | |
-I, 21 | Page: 443 | |
-I, 22 | Page: 472 |