| 1 | فيعلمه بالأشياء التي تُعلم بالبرهان ويصدق به من اجلها ، أي من قبل التصديق | VIEW AND COMPARE |
| 2 | بالبرهان . ولذا لزمه الجهل حتى يعرف بغيره . فالذي لا يعرف بغيره أعرف . | VIEW AND COMPARE |
| 3 | قال أرسطاطاليس : | VIEW AND COMPARE |
| 4 | « فمن أراد أن يقتني علماً بالبرهان فإنه ليس يكفيه أن يصدق بالمبادئ وتكون | VIEW AND COMPARE |
| 5 | عنده أعرف من الأشياء التي يصدق بها من أجلها ويعرفها بها ،[72 a ]* لكن ألا | VIEW AND COMPARE |
| 6 | يكون يصدق بشيء من مقابلاتها ، وهذه هي التي ينبنى منها قياس السفسطائيين . | VIEW AND COMPARE |
| 7 | والسبب في ذلك هو أن من رام أن يعلم شيئاً بالبرهان على الاطلاق ينبغى ألا يشوب | VIEW AND COMPARE |
| 8 | صدقه تغير . » | VIEW AND COMPARE |
| 9 | التفسير | VIEW AND COMPARE |
| 10 | لما كان كون المقدمات أعرف من النتيجة فشيء يعُّم القياس الجدلي والبرهاني | VIEW AND COMPARE |
| 11 | والخُطْبِى ،أعني أن يكون تصديقه بها أكثر من تصديقه بالنتائج ، يريد أن يعرف | VIEW AND COMPARE |
| 12 | التصديق الأعرف الذي يخص المقدمات اليقينية فقال : « فمن أراد أن يقتني علماً | VIEW AND COMPARE |
| 13 | بالبرهان » - إلى قوله : « من مقابلاتها » - يريد : فمن أراد أن [ ١٥ ب ] يكتسب | VIEW AND COMPARE |
| 14 | العلم . اليقيني وأن يقتنيه ، فقد ينبغي له ألاّ يكتفي في المقدمات التي يقتني من قبلها | VIEW AND COMPARE |
| 15 | العلم بالنتيجة بأن تكون أعرف في التصديق فقط ، بل ويشترط مع هذا أن يكون | VIEW AND COMPARE |
| 16 | التصديق بها أعني الأعرف الموجود فيها يعتقد فيه المُصّدق به أنه لا يمكن أن يكون | VIEW AND COMPARE |
| 17 | بخلاف ما هو عليه ولا في وقتٍ من الأوقات ، وهو الذي أراد بقوله : « لكن ألا | VIEW AND COMPARE |
| 18 | يكون يصدق بشيء من مقابلاتها » وهذا الشرط الذي اشترط في التصديق هو الذي | VIEW AND COMPARE |
| 19 | ينفصل به التصديق اليقيني من غيره ، أعني أن يعتقد فيه المصدق أن مقابله | VIEW AND COMPARE |
| 20 | غير ممكن أصلاً . وأما إذا اعتقد الإمكان ، فإنه يكون إمّا جدلياً وإما بلاغياً . | VIEW AND COMPARE |
Averroes, Šarḥ kitāb al-burhān (شرح كتاب البرهان), ed. Badawī. Digital copy of Ibn Rušd, Šarḥ al-burhān li-Arisṭū wa-talḫīṣ al-burhān, ed. ʿAbd al-Raḥmān Badawī, Kuwait: al-Maǧlis al-waṭanī li-l-ṯaqāfa wa-l-funūn wa-l-ādāb, 1984, pp. 155–486. Cologne: Digital Averroes Research Environment (DARE), 2015. URI: dare.uni-koeln.de/app/fulltexts/FT27 .
| استفتاح | Page: 157 | |
| المقالة 1 | Page: 165 | |
| -I, 1 | Page: 179 | |
| -I, 2 | Page: 200 | |
| -I, 3 | Page: 215 | |
| -I, 4 | Page: 235 | |
| -I, 5 | Page: 253 | |
| -I, 6 | Page: 278 | |
| -I, 7 | Page: 286 | |
| -I, 8 | Page: 291 | |
| -I, 9 | Page: 302 | |
| -I, 10 | Page: 319 | |
| -I, 11 | Page: 328 | |
| -I, 12 | Page: 347 | |
| -I, 13 | Page: 373 | |
| -I, 14 | Page: 376 | |
| -I, 15 | Page: 382 | |
| -I, 16 | Page: 400 | |
| -I, 17 | Page: 414 | |
| -I, 18 | Page: 417 | |
| -I, 19 | Page: 431 | |
| -I, 20 | Page: 435 | |
| -I, 21 | Page: 443 | |
| -I, 22 | Page: 472 | |