1 | وينبغي أن نعلم أن الضرورية بالذات إنما تؤخذ في المحمول الأول فقط ، وهو | VIEW AND COMPARE |
2 | أن يكون المحمول ضرورياً للموضوع ، والموضوع ضرورياً للمحمول . وهذا ليس | VIEW AND COMPARE |
3 | يوجد في حمل الجنس على النوع ، وذلك أن الجنس ضروري للنوع ، والنوع ممكن | VIEW AND COMPARE |
4 | له . وإنما يوجد في حمل الحدّ والفصل ، والأعراض الذاتية الأول . | VIEW AND COMPARE |
5 | قال أرسطاطاليس : | VIEW AND COMPARE |
6 | « فإما أن نكتفي في البيان على أن مقدمات البراهين ضرورية ، بما قيل ، | VIEW AND COMPARE |
7 | وإما أن نبتدئ ابتداءً آخر ونقول أن نتيجة البرهان هي ضرورية غير مستحيلة ولا | VIEW AND COMPARE |
8 | متغيرة . والبرهان الكائن عليها غير ممكن بخلاف ما هو عليه . فإذا كان هذا | VIEW AND COMPARE |
9 | هكذا ، فالمقدمات التي منها يكون البرهان هي ضرورية غير مستحيلة [ ٣٦ أ ] ولا | VIEW AND COMPARE |
10 | متغيرة ، سوى أن الإنسان قد يمكنه أن يقيس من مقدمات صادقة ، إلاّ أنه لا يكون | VIEW AND COMPARE |
11 | منها برهان . فأما أن يبرهن ، فلا يمكن إلاّ من مقدمات ضرورية ، من قِبَل أن | VIEW AND COMPARE |
12 | خاصة البرهان إنما هو أن يكون من أشياء ضرورية . » | VIEW AND COMPARE |
13 | التفسير | VIEW AND COMPARE |
14 | لما وضع أن مقدمات البرهان يجب أن تكون ضرورية ، من قِبَل أن النتائج | VIEW AND COMPARE |
15 | البرهانية هي ضرورية ، وأنتح من ذلك أن مقدمات البرهان هي ذاتية ، وكان | VIEW AND COMPARE |
16 | اتصال المقدم بالتالي في القياس الشرطي القائل إنه إذا كانت النتيجة ضرورية ، أنه | VIEW AND COMPARE |
17 | يجب أن تكون المقدمات ضرورية - فيه بعض خفاءٍ ، وكان قد وضعه في القياس | VIEW AND COMPARE |
18 | الشرطي على أنه معروف بنفسه - قال : « فإما أن نكتفي - في البيان على أن مقدمات | VIEW AND COMPARE |
19 | البرهان ضرورية - بما قيل ، وإما أن نبتدئ ابتداءً آخر فنقول » - يريد : إنه إن كان | VIEW AND COMPARE |
20 | ما قيل قد يمكن أن يكون غير واضح عند بعض المتعلمين ، فقد ينبغي أن نزيد في بيان | VIEW AND COMPARE |
21 | ذلك . وقوله : « ونقول إن نتيجة البرهان . . » إلى قوله : . . . غير متغير » - | VIEW AND COMPARE |
22 | يريد أنه لما كان من الأصول الموضوعة لنا هاهنا أن نتيجة البرهان هي غير ممكنة أن | VIEW AND COMPARE |
23 | تكون بخلاف ما هي عليه ، بل هي أزلية غير مستحيلة ولا متغيرة ، وكان أيضاً من | VIEW AND COMPARE |
Averroes, Šarḥ kitāb al-burhān (شرح كتاب البرهان), ed. Badawī. Digital copy of Ibn Rušd, Šarḥ al-burhān li-Arisṭū wa-talḫīṣ al-burhān, ed. ʿAbd al-Raḥmān Badawī, Kuwait: al-Maǧlis al-waṭanī li-l-ṯaqāfa wa-l-funūn wa-l-ādāb, 1984, pp. 155–486. Cologne: Digital Averroes Research Environment (DARE), 2015. URI: dare.uni-koeln.de/app/fulltexts/FT27 .
استفتاح | Page: 157 | |
المقالة 1 | Page: 165 | |
-I, 1 | Page: 179 | |
-I, 2 | Page: 200 | |
-I, 3 | Page: 215 | |
-I, 4 | Page: 235 | |
-I, 5 | Page: 253 | |
-I, 6 | Page: 278 | |
-I, 7 | Page: 286 | |
-I, 8 | Page: 291 | |
-I, 9 | Page: 302 | |
-I, 10 | Page: 319 | |
-I, 11 | Page: 328 | |
-I, 12 | Page: 347 | |
-I, 13 | Page: 373 | |
-I, 14 | Page: 376 | |
-I, 15 | Page: 382 | |
-I, 16 | Page: 400 | |
-I, 17 | Page: 414 | |
-I, 18 | Page: 417 | |
-I, 19 | Page: 431 | |
-I, 20 | Page: 435 | |
-I, 21 | Page: 443 | |
-I, 22 | Page: 472 |