Averroes, Šarḥ kitāb al-burhān (شرح كتاب البرهان), ed. Badawī. section: 63
1 حد المثلث لأنه ذاتي له . وهذا هو الذي أراد بقوله : « فإن هذين هما ذاتيان للخط VIEW AND COMPARE
2 وللمثلث » - يعني : النقطة للخط ، والخط للمثلث . وهذا المحمول هو إمّا حدّ VIEW AND COMPARE
3 تام ، وإمّا جزء حدّ . وذلك إمّا فصل ، وإمّا جنس ، وإمّا جزء فصل أو جنس . VIEW AND COMPARE
4 
قال أرسطاطاليس : VIEW AND COMPARE
5 « ويقال بالذات أيضاً على جميع المحمولات المأخوذة موضوعاتها في حدودها ، VIEW AND COMPARE
6 بمنزلة : الاستقامة والانحناء الموجودين في الخط ، والفرد والزوج الموجودين في VIEW AND COMPARE
7 العدد ، والأول والمركب والمتساوي الأضلاع والمختلف الطول [73 b] - وجميع VIEW AND COMPARE
8 هذه قد تؤخذ موضوعاتها في حدودها بمنزلة الخط في حد الاستقامة والانحناء ، VIEW AND COMPARE
9 والعدد في حد الفرد والزوج [ ٢٣ أ ] وغير ذلك مما ذكر في جميع هذه تقال بالذات VIEW AND COMPARE
10 من قِبَل انطواء موضوعاتها في حدودها . » VIEW AND COMPARE
11 
التفسير   VIEW AND COMPARE
12 
لما كانت المحمولات الذاتية تقال على نوعين : أحدهما أن تكون المحمولات VIEW AND COMPARE
13 مأخوذة في حد الموضوعات ، وهذه المحمولات قد تكون في مقولة الجوهر ، وفي كل VIEW AND COMPARE
14 واحدة من سائر المقولات - أخذ يذكر الصنف الثاني من المحمولات الذاتية ، وهو VIEW AND COMPARE
15 عكس هذا ، أعني أن تكون الموضوعات داخلة في حدود المحمولات ، والمحمولات VIEW AND COMPARE
16 في هذا الصنف لا تكون إلاّ أعراضاً ، ولذلك تخصّ هذه بالأعراض الذاتية . وأما VIEW AND COMPARE
17 الموضوعات فقد تكون في مقولة الجوهر ، وقد تكون في سائر المقولات . وهي VIEW AND COMPARE
18 صنفان : إما أن يؤخذ في حدّها الموضوع نفسه ، وإما جنسه ، أو جنس جنسه ، ما لم VIEW AND COMPARE
19 يتعدَّ ذلك الجنس المنظور فيه ، أعني جنس الصناعة التي فيها ذلك العَرَض الذاتي VIEW AND COMPARE
20 والمأخوذ هاهنا هو جارٍ مجرى الفصل . وقد يظن أنه ليس من شرط الجنس المأخوذ VIEW AND COMPARE

LC Post. Anal. (Arab.) – ed. Badawī

Averroes, Šarḥ kitāb al-burhān (شرح كتاب البرهان), ed. Badawī.

Averroes, Šarḥ kitāb al-burhān (شرح كتاب البرهان), ed. Badawī. Digital copy of Ibn Rušd, Šarḥ al-burhān li-Arisṭū wa-talḫīṣ al-burhān, ed. ʿAbd al-Raḥmān Badawī, Kuwait: al-Maǧlis al-waṭanī li-l-ṯaqāfa wa-l-funūn wa-l-ādāb, 1984, pp. 155–486. Cologne: Digital Averroes Research Environment (DARE), 2015. URI: dare.uni-koeln.de/app/fulltexts/FT27 .

Content
استفتاح Page: 157
المقالة 1 Page: 165
-I, 1 Page: 179
-I, 2 Page: 200
-I, 3 Page: 215
-I, 4 Page: 235
-I, 5 Page: 253
-I, 6 Page: 278
-I, 7 Page: 286
-I, 8 Page: 291
-I, 9 Page: 302
-I, 10 Page: 319
-I, 11 Page: 328
-I, 12 Page: 347
-I, 13 Page: 373
-I, 14 Page: 376
-I, 15 Page: 382
-I, 16 Page: 400
-I, 17 Page: 414
-I, 18 Page: 417
-I, 19 Page: 431
-I, 20 Page: 435
-I, 21 Page: 443
-I, 22 Page: 472