| 1 | لهذا الشيء ليس يبيّنه و يبرهنه في أي شكل اتفق ، من قِبَل أن المربع هو شكل وليس | VIEW AND COMPARE |
| 2 | زواياه مساوية لقائمتين . وأما المثلث المتساوي الساقين وإن [ ٢٧ ب ] كانت زواياه | VIEW AND COMPARE |
| 3 | الثلاث تساوي قائمتين ، لكن ليس هذا المعنى موجوداً له أولاً بما هو متساوي | VIEW AND COMPARE |
| 4 | الساقين ، لكن هذا المعنى أولا للمثلث . فالأمر الذي مساواة الزوايا الثلاث | VIEW AND COMPARE |
| 5 | لقائمتين يوجد له أولاً ، أو غير ذلك أيّ شيء كان ، هذا المحمول كلي له | VIEW AND COMPARE |
| 6 | [ 74 a]* . والبرهان المحقق هو الذي له قبل هذا المحمول . فأما الذي على الأشياء | VIEW AND COMPARE |
| 7 | التي تحت هذا ، يمنزلة وجود هذا المعنى للمتساوي الساقين ، فليس هو على طريق | VIEW AND COMPARE |
| 8 | الكلي ، من قِبَل أنه قد يفضُل . » | VIEW AND COMPARE |
| 9 | التفسير | VIEW AND COMPARE |
| 10 | لما كان معنى « الأول » في الصنف من المحمولات التي تؤخذ في حدود | VIEW AND COMPARE |
| 11 | الموضوعات هو بعينه معنى « الذاتي » ، على ما بينه ، قال : « فالكلي هو المحمول | VIEW AND COMPARE |
| 12 | المقول على كل الموضوع وأولاً » - يعنى أنه إذا كان معني « الذاتي » فيه هو معنى | VIEW AND COMPARE |
| 13 | « الأول » ، اكتفى فيه بشرطين : | VIEW AND COMPARE |
| 14 | أحدهما : أن يكون المحمول مقولاً على الكل ، على ما رسم قبلُ من معني | VIEW AND COMPARE |
| 15 | « المقول على الكل » . | VIEW AND COMPARE |
| 16 | والثاني : أن يكون « أولاً » ، ولا يحتاج في هذا أن يقال : « وذاتياً » ، إذ كان | VIEW AND COMPARE |
| 17 | معني « الذاتي » و « الأول » فيهما معنى واحداً . وإنما يكون ذلك كذلك إذا لم يكن | VIEW AND COMPARE |
| 18 | المحمول المأخوذ في حد الموضوع جنساً للموضوع ولا حدّاً لجنسه . | VIEW AND COMPARE |
| 19 | وقوله : « فإنه إن كان قد تبيّن أن شكلاً ذو قائمتين ، فإن ذلك ليس هو لأيّ | VIEW AND COMPARE |
| 20 | شكل كان « - يريد فيما أحسب : وإما شرطنا كونه مقولاً على الكل ، لأنه إن بيّن | VIEW AND COMPARE |
| 21 | مبيّن أن شكلّا ما ذو قائمتين ، فإنه لم يبيّن ذلك بياناً كلياً ، لأنه ليس يوجد مساواة | VIEW AND COMPARE |
| 22 | الزوايا لقائمتين لأي شكل كان ، بل لبعضها ، فكأنه قال إن بيان المبينّ للشكل أن | VIEW AND COMPARE |
Averroes, Šarḥ kitāb al-burhān (شرح كتاب البرهان), ed. Badawī. Digital copy of Ibn Rušd, Šarḥ al-burhān li-Arisṭū wa-talḫīṣ al-burhān, ed. ʿAbd al-Raḥmān Badawī, Kuwait: al-Maǧlis al-waṭanī li-l-ṯaqāfa wa-l-funūn wa-l-ādāb, 1984, pp. 155–486. Cologne: Digital Averroes Research Environment (DARE), 2015. URI: dare.uni-koeln.de/app/fulltexts/FT27 .
| استفتاح | Page: 157 | |
| المقالة 1 | Page: 165 | |
| -I, 1 | Page: 179 | |
| -I, 2 | Page: 200 | |
| -I, 3 | Page: 215 | |
| -I, 4 | Page: 235 | |
| -I, 5 | Page: 253 | |
| -I, 6 | Page: 278 | |
| -I, 7 | Page: 286 | |
| -I, 8 | Page: 291 | |
| -I, 9 | Page: 302 | |
| -I, 10 | Page: 319 | |
| -I, 11 | Page: 328 | |
| -I, 12 | Page: 347 | |
| -I, 13 | Page: 373 | |
| -I, 14 | Page: 376 | |
| -I, 15 | Page: 382 | |
| -I, 16 | Page: 400 | |
| -I, 17 | Page: 414 | |
| -I, 18 | Page: 417 | |
| -I, 19 | Page: 431 | |
| -I, 20 | Page: 435 | |
| -I, 21 | Page: 443 | |
| -I, 22 | Page: 472 | |