1 |
figura syllogismi decipit nos in hoc, sicut si accipiamus, quod |
VIEW AND COMPARE
|
2 |
homo est animal non generabile nec corruptibile et putemus, |
VIEW AND COMPARE
|
3 |
quoniam sequitur ex hoc, quoniam homo est non generabilis neque corru- |
VIEW AND COMPARE
|
4 |
ptibilis, quod est falsum et minor est propositio vera in toto, quae |
VIEW AND COMPARE
|
5 |
quod homo est animal, sed maior quidem est vera in parte non in |
VIEW AND COMPARE
|
6 |
toto, quod est, quia non omne animal est non generabile neque cor- |
VIEW AND COMPARE
|
7 |
ruptibile, sed est hoc verum de animali universali intellecto de uno |
VIEW AND COMPARE
|
8 |
quoque singularium animalium. |
VIEW AND COMPARE
|
9 |
[224] Iamque accidit, ut sit extremitas minor dispositio |
VIEW AND COMPARE
|
10 |
medio et non erit medium dispositum dispositione maioris. |
VIEW AND COMPARE
|
11 |
Verbi gratia dictum sapientia est scientia. Et sapientia est studiosa |
VIEW AND COMPARE
|
12 |
et conclusio est, quod scientia est studiosa. Iamque erit econverso, scilicet, quod |
VIEW AND COMPARE
|
13 |
erit terminus medius dispositus extremo et prius medius |
VIEW AND COMPARE
|
14 |
non dispositus medio, sicut si accipiamus, quod in omni contrario est |
VIEW AND COMPARE
|
15 |
scientia. Et omne bonum est contrarium. Et conclusio quidem erit, quod in |
VIEW AND COMPARE
|
16 |
bono est scientia. Iamque accidit, quod non sit prius dispositum me- |
VIEW AND COMPARE
|
17 |
dio neque medium extremo et erit primum dispositum extremo- |
VIEW AND COMPARE
|
18 |
que est conclusio. Verbi gratia, quia in bono est scientia et scientia |
VIEW AND COMPARE
|
19 |
habet subiectum et bonum est subiectum. Et secundum hoc opus est, ut res |
VIEW AND COMPARE
|
20 |
intelligatur in negatione, quia quoniam non negatur aliquid ab aliquo |
VIEW AND COMPARE
|
21 |
significat, ut hoc sit non hoc, sed etiam aliquando, quod hoc non inest huic aut |
VIEW AND COMPARE
|
22 |
non in hoc. Et consimile huic ex modis propositionum. Verbi gratia, |
VIEW AND COMPARE
|
23 |
quia verificatur dictum nostrum: Non est motui motus et non verifi- |
VIEW AND COMPARE
|
24 |
catur dictum nostrum: Motus non est motus. Et similiter dicemus genera- |
VIEW AND COMPARE
|
25 |
tioni non est generatio, sed non dicemus, generatio non est generatio |
VIEW AND COMPARE
|
26 |
et quoniam addiderimus huic, quod generatio est delectatio et con- |
VIEW AND COMPARE
|
27 |
cluditur nobis, quod non est delectationi generatio, non quia delecta- |
VIEW AND COMPARE
|
28 |
tio non est generatio. |
VIEW AND COMPARE
|
29 |
[225] Dixit in summa et in dicto universali, quod termini subiecti opus est, |
VIEW AND COMPARE
|
30 |
ut accipiantur cum modo, quo accipiuntur separati, id est di- |
VIEW AND COMPARE
|
31 |
recte seu nominative, quia hoc modo super propositiones et ipsorum syl- |
VIEW AND COMPARE
|
32 |
logismorum et propositiones quidem oportet, ut accipiantur secundum modo, |
VIEW AND COMPARE
|
33 |
quo erunt verae, sint directae, id est sumptae per nominativum sive |
VIEW AND COMPARE
|
34 |
indirectae, id est sumptae per casus, sicut dicitur: Decem sunt duplum quinque |
VIEW AND COMPARE
|
35 |
et pannus est de lino. |
VIEW AND COMPARE
|
36 |
[226] Et termini affirmativi alicui non sunt semper simpli- |
VIEW AND COMPARE
|
37 |
ces neque absoluti, sed iam erunt compositi et oportet, |
VIEW AND COMPARE
|
38 |
ut accipiantur secundum modum, quo sunt veri ex compositione aut di- |
VIEW AND COMPARE
|
39 |
visione aut absolutione aut ligatione. Et termini praedicati |
VIEW AND COMPARE
|
40 |
secundum modum negationis. |
VIEW AND COMPARE
|
41 |
[227] Et termini, qui iterantur in propositionibus tribus vicibus |
VIEW AND COMPARE
|
42 |
in quibusdam locis oportet, ut iterentur tertio cum ma- |
VIEW AND COMPARE
|
43 |
iori non cum termino medio, cuius exemplum est dictum nostrum: |
VIEW AND COMPARE
|
44 |
Homo est sensibile et sensibile perditur ex parte, qua est sensibi- |
VIEW AND COMPARE
|
45 |
le, ergo homo perditur ex parte, qua est sensibilis, quia si iterave- |
VIEW AND COMPARE
|
46 |
rimus dictum nostrum ex parte, qua est sensibilis cum termino me- |
VIEW AND COMPARE
|
47 |
dio. Et dixerimus: Homo est sensibilis ex eo, quod est sensibilis, est |
VIEW AND COMPARE
|
48 |
hoc falsum Et similiter dictum nostrum: Iustitia est bona. Et bonum |
VIEW AND COMPARE
|
49 |
scitur ex eo, quod est bonum. Ergo rectitudo sive iustitia scita ex eo, quod est |
VIEW AND COMPARE
|
50 |
bona, est bona. Et si posuerimus ipsam cum termino medio. |
VIEW AND COMPARE
|
51 |
Et dixerimus iustitia est bona, ex eo, quod est bona, est falsum et non |
VIEW AND COMPARE
|
52 |
intelligibile et indigemus quidem iteratione, quoniam per ipsam fit |
VIEW AND COMPARE
|
53 |
propositio vera, quia quoniam dixerimus, quod homo admittitur et non condi- |
VIEW AND COMPARE
|
54 |
tionatur ex eo, quod est sensibile et falsum. |
VIEW AND COMPARE
|
55 |
[228] Dixit: Et neque est proportio terminorum in propositioni- |
VIEW AND COMPARE
|
56 |
bus syllogismi, cuius conclusio est absoluta, sicut po- |
VIEW AND COMPARE
|
57 |
sitio eius in syllogismo, cuius pars est consumpta. Et conditio- |
VIEW AND COMPARE
|
58 |
natur in ea conditione quaedam. Verbi gratia, quia quoniam ostendat |
VIEW AND COMPARE
|
59 |
ostensorum, quod bonum est scitum aut quod ipsum est scitum quoddam |
VIEW AND COMPARE
|
60 |
ostendetur quidem, quod ipsum est scitum quoddam per medium eius, |
VIEW AND COMPARE
|
61 |
quod est inventum quoddam non inventum absolute. Et si est inten- |
VIEW AND COMPARE
|
62 |
tio eius, ut ostendatur, quod est scitum absolute accipiemus in osten- |
VIEW AND COMPARE
|
63 |
sione illius, quod est inventum absolute, quod est, quia quoniam di- |
VIEW AND COMPARE
|
64 |
cimus, quod bonum est inventum quoddam. Et illud inventum est sci- |
VIEW AND COMPARE
|
65 |
tum, est conclusio, quod bonum est scitum quoddam, id est quod appropriat |
VIEW AND COMPARE
|
66 |
ipsum, quod est quidem, quod est constringens, significat quidem |
VIEW AND COMPARE
|