1 |
est b. et omne b. est a. est quidem ex manifesto per se, quod istae or- |
VIEW AND COMPARE
|
2 |
do est syllogisticus et quod est inventus nobis per naturam. Et Aristoteles |
VIEW AND COMPARE
|
3 |
nominat hunc ordinem figuram primam. [30] Et ex quo sunt duae propositiones |
VIEW AND COMPARE
|
4 |
aut ambae universales aut ambae particulares aut indefinitae aut est |
VIEW AND COMPARE
|
5 |
una duarum universalis et altera particularis aut una duarum universalis |
VIEW AND COMPARE
|
6 |
et altera indefinita aut una ipsarum indefinita et altera par- |
VIEW AND COMPARE
|
7 |
ticularis. Et unusquisque est istorum trium modorum dividitur duabus |
VIEW AND COMPARE
|
8 |
divisionibus aut sit universalis maior et particularis minor aut |
VIEW AND COMPARE
|
9 |
econverso. Et similiter universalis cum indefinita et particularis cum indefini- |
VIEW AND COMPARE
|
10 |
ta et unusquisque horum modorum non est ex compositione: est ut sint duae |
VIEW AND COMPARE
|
11 |
affirmativae simul: aut duae negativae simul: aut ut sit una |
VIEW AND COMPARE
|
12 |
ipsarum affirmativa et alia negativa. Et ut istorum modorum |
VIEW AND COMPARE
|
13 |
sit unus in quo sit minor negativa et maior affirmativa et se- |
VIEW AND COMPARE
|
14 |
cundus econverso huius. Est igitur manifestum, quod quando multiplicas |
VIEW AND COMPARE
|
15 |
has quattuor in illas tum pervenient in hac figura, in sex combinationes. |
VIEW AND COMPARE
|
16 |
Et Aristoteles ostendit concludentes ex eis a non concludentibus, sicut di- |
VIEW AND COMPARE
|
17 |
cam, [31] quando fuerint quidem propositiones universales affirmativae, concluditur |
VIEW AND COMPARE
|
18 |
affirmativa universalis necessario. Verbi gratia in litteris, quia quando posuimus, quod omne |
VIEW AND COMPARE
|
19 |
g. est b. et omne b. est a. dico, quod concluditur ex hoc, quod omne g. est a. et |
VIEW AND COMPARE
|
20 |
hoc ex necessitate et semper, et exemplum iliius ex materiis est, quia |
VIEW AND COMPARE
|
21 |
quando posuimus, quod omnis homo est animal, et omne animal sensibile, sequitur |
VIEW AND COMPARE
|
22 |
quidem, quod omnis homo est sensibilis. Et consecutio haec est manifesta |
VIEW AND COMPARE
|
23 |
ex intentione dicti de omni, quod descripsimus in principio huius |
VIEW AND COMPARE
|
24 |
libri et illud est, quia intentio dicti nostri: Omne b. est a. et omne animal |
VIEW AND COMPARE
|
25 |
est sensibile, quae est propositio maior et hac compositione est quidem, quod omne, |
VIEW AND COMPARE
|
26 |
quod est b. et disponitur per b. affirmando est a. ergo quando adiunximus |
VIEW AND COMPARE
|
27 |
huic quod g. disponitur p. b. affirmando, sequitur de necessitate, ut di- |
VIEW AND COMPARE
|
28 |
sponitur g. per a. Et similiter est dictum nostrum: Omne animal est sensibile, per |
VIEW AND COMPARE
|
29 |
quod volumus quidem, quod omne, quod disponitur per hoc, quod est animal ipsum |
VIEW AND COMPARE
|
30 |
est sensibile, quoniam ergo addiderimus huic, quod homo disponitur per animal |
VIEW AND COMPARE
|
31 |
est manifestum, quod oportet, ut disponatur homo per sensibile. Et hoc est unus |
VIEW AND COMPARE
|
32 |
modorum concludentium in hac figura. [32] Et similiter quando erunt propositiones |
VIEW AND COMPARE
|
33 |
universales et erit maior negativa et minor affirmativa, est mani- |
VIEW AND COMPARE
|
34 |
festum etiam ex intentione dicti de nullo, quod concludit universalis ne- |
VIEW AND COMPARE
|
35 |
gativa. Et exemplum huius est dictum nostrum: Omne g. est b. et nullum |
VIEW AND COMPARE
|
36 |
b. est a. et oportet ex hoc, ut nullum g. est a., quoniam intentio dicti nostri |
VIEW AND COMPARE
|
37 |
nullum b. est a. est nihil, quod disponitur per b. affirmativae est a. et g. |
VIEW AND COMPARE
|
38 |
disponitur per b. affirmativae, oportet igitur, ut non disponatur per aliquid |
VIEW AND COMPARE
|
39 |
ex a. |
VIEW AND COMPARE
|
40 |
[33] Et quando sint quidem ambae propositiones universales negativae simul |
VIEW AND COMPARE
|
41 |
aut est maior affirmativa et minor negativa, numquam erit syl- |
VIEW AND COMPARE
|
42 |
logismus concludens a. nec universalem nec particularem. Et illud est ma- |
VIEW AND COMPARE
|
43 |
nifestum ex eo, quod concludit in materii aliquando affirmativam ve- |
VIEW AND COMPARE
|
44 |
ram et aliquando negativam veram. Et ex hoc etiam, quod non est in eo in- |
VIEW AND COMPARE
|
45 |
tentio dicti de omni, quod dicitur de omni, quoniam sit conditio eius, |
VIEW AND COMPARE
|
46 |
quod dicitur de omni, ut sit quidem a. negatum ab omni eo, quod di- |
VIEW AND COMPARE
|
47 |
sponitur per b. dispositione affirmativa et ex quo est igitur dispositum per b. |
VIEW AND COMPARE
|
48 |
dispositione negativa non oportet ex illo, ut disponatur per a. dispo- |
VIEW AND COMPARE
|
49 |
sitione negativa aequaliter sive sit maior affirmativa aut ne- |
VIEW AND COMPARE
|
50 |
gativa. Et hi duo modi concludant in materiis aliquando affir- |
VIEW AND COMPARE
|
51 |
mativam et aliquando negativam veram. Illud est manifestum, quoniam po- |
VIEW AND COMPARE
|
52 |
suimus terminos propositionum universalium, quarum maior est af- |
VIEW AND COMPARE
|
53 |
firmativa et minor negativa: animal, homo, equus, sitque animal |
VIEW AND COMPARE
|
54 |
terminus maior et medius homo et minor equus et alii: animal, |
VIEW AND COMPARE
|
55 |
homo, lapis, quoniam quoniam diximus: Nullus equus est homo, omnis |
VIEW AND COMPARE
|
56 |
homo est animal, concluditur affirmativa universalis, quae est: Omnis equus |
VIEW AND COMPARE
|
57 |
est animal et quoniam diximus: Nullus lapis est homo et omnis homo est |
VIEW AND COMPARE
|
58 |
animal. Concluditur universalis negativa, quae est dictum nostrum: Nullus lapis |
VIEW AND COMPARE
|
59 |
est animal. Et quando sit haec ex compositio aliquando concludens nega- |
VIEW AND COMPARE
|
60 |
tivam et aliquando affirmativam, non sequitur ex ea aliquid aliud ex ne- |
VIEW AND COMPARE
|
61 |
cessitate. Et semper, quod acceptum est in diffinitione syllogismi et |
VIEW AND COMPARE
|
62 |
quando sit hoc ita, non erit itaque syllogismus. Et similiter sunt ter- |
VIEW AND COMPARE
|
63 |
mini, qui concludunt affirmativam in propositionibus negativis |
VIEW AND COMPARE
|
64 |
ambabus universalibus, sicut: rationale, equus, homo, qui con- |
VIEW AND COMPARE
|
65 |
cludunt negativam, sicut rationale equus et asinus et illud est, quia |
VIEW AND COMPARE
|
66 |
nullus homo est equus, et nullus equus rationalis et concluditur |
VIEW AND COMPARE
|
67 |
omnis homo est rationalis et etiam nullus asinus est equus et |
VIEW AND COMPARE
|