المقالة 1 |
||
بسم الله الرحمٰٰٰن الرحيم |
||
صلى الله على محمد وعلى آله |
||
المقالة الاولى |
||
من كتاب البرهان |
||
فصل 1 |
||
‑١‑ |
||
[ضرورة المعرفة المتقدمة الوجود] |
||
1 | قال: كل تعليم وكل تعلم فكري فانما يكون بمعرفة متقدمة للمتعلم، والا لم | VIEW AND COMPARE |
2 | يمكنه ان يتعلم ﺷﻴﺌﴼ، وهذه القضية يظهر صدقها بالاستقراﺀ. وذلك ان العلوم | VIEW AND COMPARE |
3 | التعاليمية وما اشبهها من الامور النظرية اذا تصفح امرها ظهر ان العالم الحاصل منها | VIEW AND COMPARE |
4 | عن اﻟﺘﻌﻠّﻢ انما يكون من معرفة متقدمة للمتعلم. وكذلك يظهر الأمر قي ساﺋﺮ الاشياﺀ | VIEW AND COMPARE |
5 | التي ﺷﺄنها ان تتعلم بقول. وقد يظهر صدق هذا مما تقدم، وذلك ان كل تصديق | VIEW AND COMPARE |
6 | بقول فانه انما يكون: اما من قبل القياس، واما من قبل الاستقراﺀ او التمثيل على | VIEW AND COMPARE |
7 | ما ﺗﺒﻴّﻦ مثل هذا. فالذي يتعلم بالقياس فقد يجب قبل تعلمه نتيجة القياس ان | VIEW AND COMPARE |
8 | يكون قد سبق عنده العلم بمقدمات القياس، والذي يصحح المقدمة الكلية | VIEW AND COMPARE |
9 | بالاستقراﺀ قد يجب اﻳﺿًﺎ ان تكون عنده معرفة الجزﺋﻴﺎت متقدمة على معرفة الكلية؛ | VIEW AND COMPARE |
10 | وكذلك الذي يعلم الشيﺀ بطريق التمثيل والاقناع قد يجب اﻳﺿًﺎ ان يكون قد تقدم | VIEW AND COMPARE |
11 | فعرف الشيﺀ الذي تمثل به قبل ان يعرف الشيﺀ الذي عرف من قبل المثال. | VIEW AND COMPARE |
12 | والعلم الذي يجب ان يتقدم على كل ما ﺷﺄنه ان يدرك بفكر وقياس على | VIEW AND COMPARE |
13 | ضربين: اما علم ﺑﺄن الشيﺀ موجود او غير موجود وهو الشيﺀ الذي يسمى | VIEW AND COMPARE |
Averroes, Talḫīṣ kitāb al-burhān (تلخيص كتاب البرهان). Digital copy of Averroès, Paraphrase de la logique d’Aristote (Texte arabe inédit) (Publications de l’Université Libanaise. Section des études philosophiques et sociales 12), ed. Gérard Jéhamy, Beirut: Librairie Orientale, 1982, Vol. 2, pp. 369–491. Cologne: Digital Averroes Research Environment (DARE), 2014. URI: dare.uni-koeln.de/app/fulltexts/FT108 .