فصل 7 |
||
‑٧‑ [القول في ان الحدّ لا يمكن ان يبرهن الماهية] |
||
1 | واذا كان الامر على هذا، فعلى اي وجه يمكن ان يبيّن الحدّ ان كان ليس يمكن ان | VIEW AND COMPARE |
2 | يكون بيانه من جنس بيان الاشياء الخفيّة بالاشياء الظاهرة بأن تكون الاشياء الخفيّة تلزم | VIEW AND COMPARE |
3 | من الاضطرار من الاشياء الظاهرة، اذ كان البيان الذي بهذه الصفة هو البيان الذي | VIEW AND COMPARE |
4 | يكون بالبرهان؟ وقد تبيّن ان الحدّ لا يتبيّن بالبرهان، ولا ايضًا يمكن ان يتبيّن الحدّ | VIEW AND COMPARE |
5 | بالاستقراء من قبل ان الاستقراء انما هو بيان الامر الكلي من جميع جزئياته، والحدود | VIEW AND COMPARE |
6 | ليست للامور الجزئية، فضلاً عن ان يبيّن بالامور الجزئية. وايضًا فأن الاستقراء انما يتبين | VIEW AND COMPARE |
7 | به ان شيئًا موجود لشيء، اعني قولاً حمليًا، والحدّ هو قول منبئ عن ذات الشيء. واذا | VIEW AND COMPARE |
8 | لم بين الحدّ لا بالقياس ولا بالاستقراء، ولا بالقسمة، فقد يظن انه لم يبق ها هنا وجه | VIEW AND COMPARE |
9 | يتبيّن به الحدّ اذ كان ليس هو من الاشياء المحسوسة فيبيّن بالاشارة اليه. | VIEW AND COMPARE |
10 | قال: فهذا احد ما يشكّكنا في الطريق التي بها نقف على الحدود. وايضًا فان في | VIEW AND COMPARE |
11 | ذلك شكًًّا آخر ليس بدون هذا. وذلك ان الذي يروم ان يبيّن حدّ امر من الامور يلزمه | VIEW AND COMPARE |
12 | ان يعلم قبل ذلك ان ذلك الامر موجود، لانه ليس يمكن احدًا ان يقول في شيء لا يعلم | VIEW AND COMPARE |
13 | وجوده ما هو، الا ان يقول ذلك عن طريق شرح دلالة الاسم، مثل ما نقول في عنزايل | VIEW AND COMPARE |
14 | ان هذا اللفظ يدل على حيوان مركب من ⟪عنز⟫ و⟪ايل⟫. فامثال هذه الأقاويل في | VIEW AND COMPARE |
15 | الاشياء المجهولة الوجود هي اقاويل شارحة وليست بحدود، فأن كان من شرط الحدّ ان | VIEW AND COMPARE |
16 | يكون موجودا للمحدود، وذلك بأن يكون المحدود موجودًا، لزم ان يكون العلم بالحدّ | VIEW AND COMPARE |
17 | الذي هو علم واحد يتضمن شيئين مختلفين: احدهما ماهية الشيء، والثاني انه | VIEW AND COMPARE |
18 | موجود، وذلك شنيع. | VIEW AND COMPARE |
Averroes, Talḫīṣ kitāb al-burhān (تلخيص كتاب البرهان). Digital copy of Averroès, Paraphrase de la logique d’Aristote (Texte arabe inédit) (Publications de l’Université Libanaise. Section des études philosophiques et sociales 12), ed. Gérard Jéhamy, Beirut: Librairie Orientale, 1982, Vol. 2, pp. 369–491. Cologne: Digital Averroes Research Environment (DARE), 2014. URI: dare.uni-koeln.de/app/fulltexts/FT108 .