فصل 19 |
||
‑١٩‑ [القول في ادراك مبادئ البرهان] |
||
1 | قال: فقد تكلمنا في القياس والبرهان، ما كل واحد منهما، وبأي شروط وخواص | VIEW AND COMPARE |
2 | يتم كل واحد منهما، ومن البيّن ان العلم بأحدهما متعلق بالعلم الآخر، وانهما يجريان | VIEW AND COMPARE |
3 | مجرى شيء واحد. | VIEW AND COMPARE |
4 | قال: فاما من اين يقع لنا العلم بمبادئ البرهان التي هي المقدمات الاول، وكيف | VIEW AND COMPARE |
5 | يقع، وبأي قوة تدرك هذه المقدمات، فذلك يظهر اذا تقدمنا فوضعنا ان العلم بالبرهان لا | VIEW AND COMPARE |
6 | يمكن ان يحصل الا بأن تعلم مبادئه التي هي المقدمات الغير ذوات اوساط، وذلك ايضًا | VIEW AND COMPARE |
7 | بعد ان تقدم في ذلك ما يجب من التشكيك. | VIEW AND COMPARE |
8 | فنقول: اترى القوة التي بها يعلم الشيء بالبرهان هي القوة بعينها التي بها تعلم مبادئ | VIEW AND COMPARE |
9 | البرهان ام هي غيرها؟ واترى مبادئ البرهان والاشياء التي تعلم بالبرهان كلاهما يعلمان | VIEW AND COMPARE |
10 | بالبرهان ام احدهما يعلم بالبرهان والآخر له قوة اخرى يعلم بها؟ ومبدأ النظر ان نفحص | VIEW AND COMPARE |
11 | اولاً: هل هذه المعقولات الاول التي هي لنا صور وملكات هي حاصلة لنا من اول | VIEW AND COMPARE |
12 | وجودنا لكنّا كأنّا ناسون لها وغير ذاكرين؟ ام هي حادثة فينا بعد ان لم تكن؟ لكن | VIEW AND COMPARE |
13 | كونها حاصلة لنا من اول الامر ونحن ناسون لها يلحقه امر شنيع، وهو ان نكون مقتنين | VIEW AND COMPARE |
14 | لعلوم اشد تحصيلاً واوثق من علوم البرهان ونحن ناسون لها؛ لكن ان وضعنا | VIEW AND COMPARE |
15 | استفادتنا اياها انما يكون بآخرة، فكيف يصحّ هذا الوضع مع وضعنا ان كل ما | VIEW AND COMPARE |
16 | نعلمه ونتعلمه انما يكون بمعرفة متقدمة؟ فيلزم على هذا ان تكون مبادئ البرهان تبيّن | VIEW AND COMPARE |
17 | ببرهان وذلك مستحيل. | VIEW AND COMPARE |
18 | فنقول: ان هذه المبادئ انما تحصل لنا عن قوة واستعداد موجود فينا، شأن تلك | VIEW AND COMPARE |
Averroes, Talḫīṣ kitāb al-burhān (تلخيص كتاب البرهان). Digital copy of Averroès, Paraphrase de la logique d’Aristote (Texte arabe inédit) (Publications de l’Université Libanaise. Section des études philosophiques et sociales 12), ed. Gérard Jéhamy, Beirut: Librairie Orientale, 1982, Vol. 2, pp. 369–491. Cologne: Digital Averroes Research Environment (DARE), 2014. URI: dare.uni-koeln.de/app/fulltexts/FT108 .