فصل 8 |
||
‑٨‑ [القول في الصلة بين الحدّ والبرهان] |
||
| 1 | والذي بقي هو ان ننظر هل نجد برهانًا يعطي ماهية الشيء وسبب ماهيته، كما قد | VIEW AND COMPARE |
| 2 | تبيّن انه نجد برهانًا يعطي وجود الشيء وسبب وجوده؟ | VIEW AND COMPARE |
| 3 | فنقول: انه ان كان الحدّ الوسط هو ماهية الشيء، فقد قلنا انه ليس يعطي ماهية | VIEW AND COMPARE |
| 4 | الشيء، وان ذلك مصادرة. واما اذا كان الحدّ الاوسط شيئًا خارجًا عن ماهية الشيء | VIEW AND COMPARE |
| 5 | فقد يمكن ان يعطي ماهية الشيء ووجوده معًا. فلننظر متى يكون ذلك. فنقول: اذا كان | VIEW AND COMPARE |
| 6 | الحدّ الاوسط غير علّة الطرف الاكبر فليس يمكن ان يبيّن به وجود الاكبر وماهيته معًا. | VIEW AND COMPARE |
| 7 | واما اذا كان الحدّ الاوسط هو علّة الاكبر فقد يمكن ان يبيّن به ماهية الطرف الاكبر | VIEW AND COMPARE |
| 8 | ووجوده معًا او الماهية فقط اذا كان الوجود معلومًا، فانه ليس يمكن ان يبيّن ماهية شيء | VIEW AND COMPARE |
| 9 | هو مجهول. فمثال الاول هو ان يبيّّن وجود الكسوف للقمر بأنه لا يوجد في ذلك الوقت | VIEW AND COMPARE |
| 10 | للمقايس ظل، فأن امثال هذه الاوساط التي هي اعراض ليس يمكن ان يصار منها الى | VIEW AND COMPARE |
| 11 | معرفة ماهيات الاشياء التي هي لها اعراض الا بالعرض. واما اذا كان الاوسط سببًا | VIEW AND COMPARE |
| 12 | متقدمًا على الشيء وخارجًا عنه فقد يمكن ان يصار منه الى معرفة ماهيته ووجوده معًا، او | VIEW AND COMPARE |
| 13 | الى الماهية فقط ان كان الوجود معلومًا. مثال ذلك ان يبيّن مبيّن وجود الكسوف للقمر | VIEW AND COMPARE |
| 14 | بقيام الارض بينه وبين الشمس. فانه اذا بيّنا وجود الكسوف للقمر بمثل هذا الحدّ فقد | VIEW AND COMPARE |
| 15 | بيّنا وجود الكسوف وماهيته معًا وذلك ان علّة ماهية الكسوف الذي هو ذهاب ضوء القمر | VIEW AND COMPARE |
| 16 | هو قيام الارض بينه وبين الشمس. وكذلك ايضًا ان بيّن مبيّن ان صوتًا موجودًا في | VIEW AND COMPARE |
| 17 | السحاب من قبل ان فيه ريحًا تتموج مثل ان نقول: السحاب فيه ريح تتموج، وما فيه | VIEW AND COMPARE |
| 18 | ريح تتموج ففيه صوت، فقد بيّن ماهية الرعد بعلّته. | VIEW AND COMPARE |
| 19 | فقد تبيّن من هذا القول ايّ البراهين يعطي ماهية الشيء ووجوده معًا، او ماهيته ان | VIEW AND COMPARE |
| 20 | كان الوجود معلومًا، وايّ البراهين ليس يعطي ذلك. | VIEW AND COMPARE |
Averroes, Talḫīṣ kitāb al-burhān (تلخيص كتاب البرهان). Digital copy of Averroès, Paraphrase de la logique d’Aristote (Texte arabe inédit) (Publications de l’Université Libanaise. Section des études philosophiques et sociales 12), ed. Gérard Jéhamy, Beirut: Librairie Orientale, 1982, Vol. 2, pp. 369–491. Cologne: Digital Averroes Research Environment (DARE), 2014. URI: dare.uni-koeln.de/app/fulltexts/FT108 .