| 1 | الاوسط مرتفع فيجب ان تكون حالنا في العلم بالنتيجة حال من يرى ان العلم بها امر | VIEW AND COMPARE |
| 2 | ممكن ان يتغيّر لا امر ضروري، وذلك ان الحدّ الاوسط هو ممكن. | VIEW AND COMPARE |
| 3 | وليس يمتنع ان يقع علم بأن النتيجة ضرورية من قبل حدّ اوسط ليس بضروري | VIEW AND COMPARE |
| 4 | لكن بالعرض لا بالذات. مثل من يقيس فيقول: الانسان ماشٍ، والماشي | VIEW AND COMPARE |
| 5 | حيوان، فالانسان حيوان بالضرورة. كما انه ليس يمتنع ان تقع نتيجة صادقة عن | VIEW AND COMPARE |
| 6 | مقدمات كاذبة، وذلك ان الحال في استتباع ضرورة النتيجة لضرورة المقدمات | VIEW AND COMPARE |
| 7 | كالحال في استتباع صدقها لصدق المقدمات على ما تبيّن في ⟪كتاب القياس⟫ | VIEW AND COMPARE |
| 8 | اعني انه متى كانت المقدمات ضرورية كانت النتيجة ضرورية، لانه ان لم تكن | VIEW AND COMPARE |
| 9 | ضرورية وكانت ممكنة كانت المقدمات ممكنة وقد فرضت ضرورية، وهذا خلف | VIEW AND COMPARE |
| 10 | لا يمكن. كما ان المقدمات ايضًا اذا كانت صادقة كانت النتيجة صادقة ضرورة، | VIEW AND COMPARE |
| 11 | وليس ينعكس هذا، اعني انه متى كانت النتيجة ضرورية كانت المقدمات ضرورية، | VIEW AND COMPARE |
| 12 | وكذلك الحال في صدق النتيجة مع صدق المقدمات لانه ليس يلزم عن وجود التالي | VIEW AND COMPARE |
| 13 | وجود المقدم على ما تبيّن في ⟪كتاب القياس⟫. | VIEW AND COMPARE |
| 14 | ،والذي يعلم الشيء بوسط غير ضروري فهو لم يعلم ان الشيء المنتج عنه ضروري | VIEW AND COMPARE |
| 15 | ولا لَم كان ضروريًا؛ لكن الذي يعلم الشيء بوسط بهذه الصفة، اعني بوسط غير | VIEW AND COMPARE |
| 16 | ضروري، فهو بين احد امرين: اما ان يظن انه يعلم وهو لا يعلم، وذلك اذا ظن | VIEW AND COMPARE |
| 17 | في الوسط الذي ليس بضروري انه ضروري، واما ان يتحقق انه ليس يعلم، وذلك | VIEW AND COMPARE |
| 18 | اذا علم ان ذلك الوسط غير ضروري فانه ليس يكون عنده من علم ذلك الشيء الا | VIEW AND COMPARE |
| 19 | ان ذلك موجود في ذلك الوقت الذي علمه، وانه قد يمكن ان يتغيّر هو في نفسه او | VIEW AND COMPARE |
| 20 | يتغيّر الحدّ الاوسط في نفسه فيعلم بوسط آخر. | VIEW AND COMPARE |
| 21 | وقديشك شاك فيقول: ان كانت النتيجة انما تكون ضرورية من مقدمات | VIEW AND COMPARE |
| 22 | ضرورية. فقد يجب الاّ يكون ها هنا قياس الا من مقدمات ضرورية، فكيف | VIEW AND COMPARE |
| 23 | يتأتى للجدلي ان ينتج عن المقدمات التي يتسلمها عن المجيب بالسؤال نتيجة | VIEW AND COMPARE |
| 24 | ضرورية، وحلّ هذا قريب مما تقدم. وذلك انه انما قيل في حدّ القياس انه قول | VIEW AND COMPARE |
| 25 | يلزم عنه شيء آخر باضطرار ولم يقل شيء آخر اضطراري، فالاضطرار في القياس | VIEW AND COMPARE |
| 26 | هو نفس لزوم النتيجة عن المقدمات لا في كون النتيجة اضطرارية. | VIEW AND COMPARE |
Averroes, Talḫīṣ kitāb al-burhān (تلخيص كتاب البرهان). Digital copy of Averroès, Paraphrase de la logique d’Aristote (Texte arabe inédit) (Publications de l’Université Libanaise. Section des études philosophiques et sociales 12), ed. Gérard Jéhamy, Beirut: Librairie Orientale, 1982, Vol. 2, pp. 369–491. Cologne: Digital Averroes Research Environment (DARE), 2014. URI: dare.uni-koeln.de/app/fulltexts/FT108 .