| 1 | وايضًا فأن النتائج الموجبة تبيّن من مقدمتين موجبتين فقط، واما السالبة فانها | VIEW AND COMPARE |
| 2 | تبيّن من مقدمتين احداهما سالبة والاخرى موجبة، والموجبات افضل. وايضًا فأن | VIEW AND COMPARE |
| 3 | القياس السالب اذا انمي بأن يزاد فيه حدّ اوسط بين حدّين حتى يصير ذا حدود | VIEW AND COMPARE |
| 4 | كثيرة، فقد يلزم فيه ان تتكثر الموجبات فيه، فاما السوالب فليس تكون فيه منها الاّ | VIEW AND COMPARE |
| 5 | سالبة واحدة. مثال ذلك ان تكوناغير موجودة لشيء منب، وبموجودة لكل | VIEW AND COMPARE |
| 6 | ج؛ فاذا احتيج الى نتيجة المقدمتين كلتيهما فانه يجب ان يجعل بيناوبحدًا وسطًا، | VIEW AND COMPARE |
| 7 | وبينبوﺟكذلك. فليكن الحدّ الاوسط الذي بيناوب ﻫ، وبينبوج ز، فمن | VIEW AND COMPARE |
| 8 | البيّن انه يكون في هذا القياس ثلاث موجبات وسالبة واحدة، وذلك انه يكوناولا | VIEW AND COMPARE |
| 9 | على شيء من ﻫ، وﻫعلى كلب، وبعلى كلز، وزعلى كلﺟ؛ وكذلك | VIEW AND COMPARE |
| 10 | كلما تكررت الاوساط زادت الموجبات وبقيت السالبة واحدة فقط. واذا كان هذا | VIEW AND COMPARE |
| 11 | هكذا فالموجبات هي السبب في ان كانت السالبة منت: ة. فاذن الموجبة ليست هي | VIEW AND COMPARE |
| 12 | محتاجة في ان تنتج الى السالبة، والسالبة محتاجة الى الموجبة، بل اذا كان القياس | VIEW AND COMPARE |
| 13 | مركبًا فيحتاج الى اكثر من موجبة واحدة، وكل ما يحتاج في ان يبيّن به شيء الى غيره | VIEW AND COMPARE |
| 14 | فذلك الغير اعرف. فالموجبة بالجملة اعرف من السالبة؛ والبرهان الذي نتيجته ومقدماته | VIEW AND COMPARE |
| 15 | اعرف فهو اعرف والاعرف افضل. وقد تبيّن ان الموجبة اعرف من السالبة من ان السالبة | VIEW AND COMPARE |
| 16 | انما تفهم بالاضافة الى الموجبة، والموجبة ليس تفهم بالاضافة الى السالبة اذ كان | VIEW AND COMPARE |
| 17 | هذا حال العدم مع الوجود. | VIEW AND COMPARE |
| 18 | وايضًا فان الموجبة تدل على الوجود، والسالبة على العدم، والوجود اقدم من العدم | VIEW AND COMPARE |
| 19 | وافضل، فالبرهان الذي مبادئه اقدم وافضل فهو افضل واقدم. وايضًا فان البرهان | VIEW AND COMPARE |
| 20 | الموجب كأنه متقدم بالطبع على السالب من قبل ان الموجبة متقدمة بالطبع على | VIEW AND COMPARE |
| 21 | السالبة لانه حيث ترتفع المقدمة الموجبة فليس هنالك نتيجة سالبة، واذا وجدت المقدمة | VIEW AND COMPARE |
| 22 | الموجبة فليس يلزم ان توجد نتيجة سالبة. والبرهان المؤتلف من المقدمات المتقدمة بالطبع | VIEW AND COMPARE |
| 23 | اشرف من البرهان الذي يأتلف من مقدمات متأخرة بالطبع. | VIEW AND COMPARE |
Averroes, Talḫīṣ kitāb al-burhān (تلخيص كتاب البرهان). Digital copy of Averroès, Paraphrase de la logique d’Aristote (Texte arabe inédit) (Publications de l’Université Libanaise. Section des études philosophiques et sociales 12), ed. Gérard Jéhamy, Beirut: Librairie Orientale, 1982, Vol. 2, pp. 369–491. Cologne: Digital Averroes Research Environment (DARE), 2014. URI: dare.uni-koeln.de/app/fulltexts/FT108 .